Чт. Июн 6th, 2024

В противоположность, средневековый философ Фома Аквинский определяет совесть так: «Совесть, с другой стороны не является разрешением или способностью, узко говоря, но деятельностью сознательного применения нашего знания к тому что мы делаем: следя за тем что мы делаем и что не делаем, выдавая законы о том, что мы должны сделать или не должны сделать, и защищая или обвиняя нас когда мы поступили хорошо или не хорошо.

Мы не всегда занимаемся такими деятельностями, но наша удача заниматься ими, а особенно наша осведомленность в первопричинах называется синтерезисом (лат.: synteresis), и есть всегда присутствовать, так порой это самонравственное чутье называется нашим совестью. » То есть для Фомы Аквинского сознание непосредственно связана со знанием человека, знанием запечатлен и памяти и всегда присутствует. Получается нет знания — нет совести, что не представляется возможным, поскольку знания присущему признаком личности и непосредственно связано с существованием какого либо человека.

Аристотель начинает книгу Метафизика с предложения: По природе все люди страстно хотят знать (англ.: By nature all men long to know). А знания человек черпает из среды и культуры в которой он воспитывается. Причем оно не является постоянным поскольку содержание и объем знаний соответствующие времени, возраста и обстоятельств. Имело сходство совести людей воспитанных в том же общественной среде, о разном уровне моральных суждений людей с особо отличных стран (в общем понимании добра — характерно всем людям). Однако вывод, что высокообразованные (с широкими знаниями) люди обладают высоким уровнем верного совести не был бы вполне корректным (нацист Геббельс, например, был доктором и в то же время поступал вопреки всякому здравому смыслу) хотя достаточно вероятным. Встает вопрос взаимосвязи свободы и знания и их взаимодействия, взаимосвязи эмоций и знания, вопрос целей действий человека, когда, например, под действием жадности, гнева, зависти или из-за корыстных целей с наклоном к ненасытности человек действует вопреки своим знаниям, или ищет знания, мотивирующие или ускорили достижение, например, корыстолюбивых целей.

Можно заключить, что люди высоко эмоциональные, со слабой силой воли (где отрицательные эмоции — страсти берут верх над положительными знаниями) но с широкими знаниями чаще испытывают угрызений и страданий совести. Хотя знание первопричин и основная моральная разборчивость (убить нельзя, воровать нельзя и т.п.) присуще даже невежественным и дикарям.

От content

Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Обнаружен блокировщик рекламы! Пожалуйста, обратите внимание на эту информацию.

We\'ve detected that you are using AdBlock or some other adblocking software which is preventing the page from fully loading.

У нас нет баннеров, флэшей, анимации, отвратительных звуков или всплывающих объявлений. Мы не реализовываем эти типы надоедливых объявлений! Нам нужны деньги для обслуживания сайта, и почти все они приходят от нашей интернет-рекламы.

Пожалуйста, добавьте tehnar.info к вашему белому списку блокирования объявлений или отключите программное обеспечение, блокирующее рекламу.

Powered By
Best Wordpress Adblock Detecting Plugin | CHP Adblock